一九三五年的贵州平地，三万多东说念主的中央赤军被困在四面合围之中。粮断、弹尽、士气跌入谷底。

四周是国民党数十万雄师的铁桶阵，每一个办法都意味着死一火。

就在这个关隘，赤军总照看长刘伯承走到毛泽东眼前，问出了三军高下最想问的那句话——咱们，往哪走？

绝境——第五次反"会剿"失败与计策滚动的被迫开动

先说了了赤军是怎么走到这一步的。

一九三三年九月，蒋介石调集百万军力、二百架飞机，对中央苏区发动第五次"会剿"。这一次，他换了吩咐——二满三平，前怕狼，用碉堡战术把苏区一块一块地蚕食掉。面临这种吩咐，毛泽东早就刻毒要打游击战、畅通战，把敌东说念主拖垮。但其时掌持计议权的是博古和共产海外派来的军事咨询人李德。这两个东说念主偏巧不信这一套。他们要打阵脚战，硬碰硬，和装备致密的国民党军拼奢靡。

服从不错料想。一九三四年四月，广昌保卫战打响，赤军伤一火惨重。

字据地一天天减轻，食粮一天天减少，兵员一天天补充不上来。到了一九三四年十月，还是莫得取舍了。中央赤军带着八万六千东说念主，扛着机器、印刷开采、坛坛罐罐，被迫离开苦口孤诣了多年的中央苏区，向西解围。这即是长征的开动。

但李德的问题，并莫得跟着滚动而消亡。他依然掌持着计议权，依然用那套一成不变的教条在计议。八万多东说念主的队列，扛着几十斤重的辎重，走的是一条简直顺利的道路。莫得间接，莫得佯攻，即是硬生生地往前冲。国民党五路雄师早就算好了他们的办法，在湘江边上严阵以待。

湘江战役，是这支队列最惨烈的一页。战斗从一九三四年十一月下旬打到十二月初，整整七天。赤军将士用肉体硬扛，一遍一随处冲击敌东说念主的防地，掩护中央机关过江。江水染红了，尸体顺流而下。过完江，盘点东说念主数——八万六千东说念主，只剩下三万余东说念主。不到一半。

这个数字打出来，三军高下都默默了。士气不是跌入谷底，是跌穿了谷底。有东说念主开动暗里里辩论：这条路，还能不行走下去？这支队列，还能不行活下去？

就在这个时刻，刘伯承的处境尤其难。他是赤军总照看长，是三军公认的军事民众——早年参加辛亥翻新，自后赴苏联伏龙芝军事学院深造，精通军理由论，老到计策战术。但偏巧是他，在李德履行乌有道路时间，因为宝石反对而被撤掉了总照看长的职务。他曾径直劝诫李德：要是不罢手这种拼奢靡的吩咐，字据地会失，赤军会拼光。没东说念主理他。

湘江战役之后，刘伯承复任总照看长，兼任中央纵队司令员。他手里攥着的，是一个被打得半残的烂摊子。

转念——遵义会议的召开与指挥中枢真实立

湘江战役之后，中央高层还是炸了锅。反对博古、李德道路的声息，再也压不住了。

一九三四年十二月十八日，中央政事局在贵州黎平召开会议。会上，两条道路再次正面交锋。李德称疾没来，但他的想法如故被东说念主带到了会场：要往黔东北走，北上湘西，和红二、红六军团会合。毛泽东坚决反对。他想法不时西进贵州，在川黔边建立新字据地，逃匿正面劲敌，在敌东说念主薄弱的场所通达场所。

争论很热烈。周恩来最终拍板，禁受了毛泽东的意见。会后，李德得知服从，勃然愤怒，找到周恩来迎面申斥，两东说念主用英语大吵了一架。周恩来马上把桌子一拍，点在桌上的马灯都跳起来灭火了。这是一个信号——博古、李德那套道路，撑不了多潜入。

一九三五年一月十五日至十七日，遵义会议在贵州遵义召开。这是中国共产党历史上确切道理上的一次自救。会议批判了博古、李德的乌有军事道路，增选毛泽东为中央政事局常委，确立了他在党和队列中的指挥地位。

刘伯承是此次会议的执意解救者。

他不是在会议室里动动嘴的那种东说念主，而是一个打过仗、见过死东说念主、知说念什么叫乌有代价的军事家。他了了，博古和李德酿成的耗损不仅仅数字，是三万多条活生生的命。解救毛泽东，对他来说不是政事站队，而是对军事知识的基本尊重。

遵义会议之后，刘伯承自后回忆说——通盘队列简略忽然赢得了新的人命，精通其辞，穿插于敌东说念主之间，以为我向东却又向西，以为我渡江北上却又远途反抗，处处主动，精神焕发，傍边敌东说念主。这句话，说的是自后的四渡赤水，但根子，在遵义。

会议之后，问题莫得坐窝消亡。贵州山高路险，物产贫乏，根柢养不活三万东说念主的队列。北面，刘湘的川军守着长江沿岸；东面，何键的湘军虎视眈眈；南面，桂军严阵以待；西面，滇军顽固要说念。四面都是墙。这支刚刚换了管辖的队列，还得恢复最现实的阿谁问题：往哪走。

决断——北上计策办法的详情与四渡赤水

遵义会议之后不久，刘伯承走到毛泽东眼前，问出了阿谁问题。毛泽东停驻来，昂首望了望朔方的办法，沉念念瞬息，只回了一个字：北。

就这一个字。莫得离题万里，莫得旁求博考。但在阿谁时刻，这个字的重量，比任何一份作战谋划都重。

为什么是北？刘伯承行为军事民众，一下子想赫然了。北上，意味着插足四川。四川自古"洞天福地"，物产丰富，东说念主口繁密，不错为赤军提供食粮、兵员，这是贵州根柢给不了的。北上，意味着聚积红四方面军。要是能会师，两支队列协力，字据地就有了更大的依托。更要津的是，北上意味着向抗日前哨靠近。一九三一年九一八之后，东北死灭，民族矛盾还是盖过一切。寰宇的老庶民要抗日，赤军北上，即是顺着民气走，在政事上占据主动，突破国民党"剿匪"的公论顽固。

办法定了，接下来是怎么走的问题。这才是确切的磨练。

一九三五年一月下旬，赤军向川南挺进，准备北渡长江。川军名将郭勋祺在土城一带设阵阻击。土城一战，打得超越空乏。赤军莫得拿下预期的战果，本身伤一火也不小。原因过后查了了了：对敌情判断有误，把四个团的敌军估成了两个团。

一般的计议员，这时刻可能会死磕，以为撤回是出丑的事。毛泽东不是。他应机立断：灭亡北渡长江的谋划，计议赤军西渡赤水河，插足川南叙永、古蔺地区。这一步，即是自后被称为四渡赤水的最先。

四渡赤水，打的不是一场仗，而是一套组合拳。

一渡赤水：一九三五年一月二十九日，赤军西渡赤水，博亚(中国)一站式服务官方网站插足川南，摆出北渡长江的姿态，颐养敌军向川南谄媚。

二渡赤水：一九三五年二月九日，赤军在扎西地区完成整编，随后须臾掉头东进。二月十八日至二十一日，二渡赤水，直扑黔北。取桐梓、夺娄山关、重占遵义城，五天之内，击溃和歼灭国民党军两个师又八个团，毙伤俘敌五千余东说念主，缉获浩繁军用物质。这是长征以来最大的一次顺利。三军士气，在这一刻确切郁勃起来了。

三渡赤水：三月十六日至十七日，赤军再入川南，佯攻古蔺、叙永，制造再次北渡长江的假象。蒋介石居然入网，急调重兵向川南谄媚。

四渡赤水：就在敌军大范畴向川南颐养的空档，毛泽东计议赤军于三月二十一日至二十二日，秘籍四渡赤水，然后连忙南渡乌江，兵锋直指贵阳。其时蒋介石正在贵阳督战，身边军力空洞，吓得急调滇军前来增援。毛泽东乘虚进击云南，挟制昆明，迫使龙云召回留心昆明的部队，从而为赤军北渡金沙江通达了通说念。

一九三五年五月九日，赤军巧渡金沙江，透顶甩开了死后的追兵。四渡赤水战役历时一百一十一天，转战川黔滇三省，歼灭和击溃敌东说念主四个师、两个旅另十个团，俘敌三千六百余东说念主。从被迫，走向了主动。

毛泽东自后说，四渡赤水是他平生的"快乐之笔"。这支笔的墨水，源自那一个"北"字。

不合——两河口会师后的道路战争与北上的最终顺利

一九三五年六月，中央赤军与红四方面军在四川懋功会师。两支队列合在一王人，原本是天大的善事。但紧接着，一场更不吉的里面危急爆发了。

红四方面军的指挥东说念想法国焘，反对北上，想法南下四川，在川康地区建立字据地自惭形秽。他的逻辑是：四川十室九匮，不错发展；北上陕北是荒无东说念主烟，没出息。

这个不合，名义上是走哪条路的问题，实践上是谁来方丈的问题。张国焘手里有兵，红四方面军其时约有八万东说念主，比中央赤军的三万东说念主多得多。他的底气，来自这个数字。

毛泽东坚决不欢跃南下。他分析得很了了：川康地区东说念主口艳羡，民族矛盾复杂，经济条目落伍，雄师根柢无法历久糊口；而北上陕北，聚积抗日前哨，有寰宇东说念主民的抗日热枕作政事背书，有主动，有出息。南下是末路，北上是生路。

两边堕入僵局。张国焘随后召开川康省委扩大会议，逼着各级指挥表态。他要的是驯从，不是权衡。轮到刘伯承的时刻，他莫得蒙眬。他径直说：欢跃北上。从寰宇样式来看，北上故意，南下是要碰壁的。薛岳和川军并莫得走，向南走，即是撞枪口。

这话，是在张国焘的势力范围里说的，是冒着被整的风险说的。朱德也在场，雷同明确表态：南下莫得出息。两个东说念主，临大节莫得珍爱。

一九三五年十月五日，张国焘的政事贪心走到了顶点。他在松冈隔邻的卓木碉公然另立"中央"，文告开除毛泽东、周恩来、张闻天、博古的党籍。这是公开的鉴别。张国焘强行给朱德和刘伯承安了一堆头衔，想用"荣誉"换取他们的背书。两东说念主径直拒却，拒却承认张国焘的"中央"，公开号召党和赤军要相助一致，共同打击敌东说念主。

张国焘最终带着南下的队列，走进了历史用来印证乌有的那条路。他的八万东说念主马，在川康地区碰到国民党军的重兵会剿，一齐厮杀，一齐折损，最终只剩下约四万东说念主。折损一半。他不得不俯首，最终被迫北上。

一九三五年十月十九日，中央赤军到达陕北吴起镇，与陕北赤军顺利会师。行程两万五沉，纵横十一个省，长征顺利结束。

陕北，这片黄土高原上的贫乏地皮，成了赤军的家，也成了中国翻新的大本营。

从这里出发，赤军改编为国民翻新军第八路军，东渡黄河，开拔华北抗日前哨。从阿谁"北"字出发，这支队列最终成为了抗日干戈的国家栋梁。

历史回响——长征精神与计策念念维确现代道理

一九六一年秋，南京军事学院的会堂里，年近古稀的刘伯承元戎正在给学员讲长征。他说到遵义会议之后的改革，用了这么一段话：我军一反夙昔的情况，简略忽然赢得了新的人命，精通其辞，处处主动，精神焕发，傍边敌东说念主。

他还说，毛主席的正确道路和高度发展的马克念念主义军事艺术，是我军立于节节顺利的惟一保证。

这话，不是套话。是一个打了一辈子仗、见过无数死东说念主的军事家，在回望那段岁月时，说出真实切判断。

一九八六年，刘伯承在北京升天，长年九十四岁。邓小平在《悼伯承》中写说念：伯承同道是我党我军的大知识分子、雄师事家。他的军事计议艺术和军理由论造诣，在国表里历历。关于毛泽东军事念念想的形成和发展，伯承是有大孝敬的。

回头看这段历史，最值得追问的，是阿谁"北"字背后的东西。

博古和李德不是莫得战术，他们有一套竣工的军理由论，有从苏联学来的正规吩咐。但他们缺的是办法，是对中国翻新干戈实践律例的清醒，是对当下时势的准确判断。他们走到何处打到何处，打到何处算何处，最终把八万多东说念主打剩了三万。

毛泽东的"北"字，处理的是办法问题。办法定了，路再远也能走到；办法错了，走得越快，离打算越远。四渡赤水看起来走街串巷、忽东忽西，但整个的战术动作，都围绕着这一个核神思策打算转——北。

这不是无意。这种智商，来自对中国国情的深刻清醒，来自对翻新干戈律例的准确主理，来自对历史大势的机敏细察。不是竹帛上能学来的，也不是课堂上能教出来的。

从阿谁"北"字到新中国，是一条逻辑表示的历史说念路。莫得这个"北"字，就莫得延安，莫得延安，就莫得抗战时期的大发展，莫得自后摆脱干戈的顺利，莫得一九四九年的天安门城楼。

阿谁字，是办法的详情，是计策的抉择，是历史的拐点。

不管是个东说念主如祖国度，在迷濛和绝境中，最需要的博亚(中国)一站式服务官方网站，恒久都是阿谁最通俗的东西——一个表示的办法。